(da un articolo della stampa)
"Kursenga Motibai alias
Radhakka, la prima donna in Andhra Pradesh/Telangana ad entrare nelle file dei
Naxaliti del Partito Comunista dell'India (Maoista), è
stata rilasciata su cauzione il 12 dicembre 2015. Una donna della tribù Gond
del distretto di Adilabad, Stato del Telangana; è stata in clandestinità per 28
anni, e rivestiva la carica di Segretario del Comitato di Divisione del Bastar
al momento del suo arresto nel distretto di Khammam. Radhakka ha detto:
"Sono nata nel partito". I suoi genitori si sono conosciuti in
clandestinità e si sono sposati. Lei nacque qualche anno più tardi. Ha
studiato in scuole gestite dal Dipartimento Welfare del governo e andava
a visitare i suoi genitori durante le vacanze. Alla fine, anche lei,
entrò in clandestinità. Gli sforzi coscienti dell'organizzazione maoista
in Dandakaranya per porre fine a varie forme di patriarcato ha anche
aiutato le donne o ad entrare in clandestinità o nelle organizzazioni di
massa....
Citiamo un documento
interno del Partito Comunista dell'India (Maoista):
Il nostro lavoro sul
fronte delle donne è ancora lungi dall'essere soddisfacente. Il reclutamento in
molti Stati è povero, la selezione-progressione-promozione dei quadri donne non
è ancora portata avanti secondo un piano sistematico ed i nostri sforzi sono
inadeguati dato l'immenso potenziale e la necessità di costruire il movimento
delle donne, il reclutamento dei quadri delle donne e la promozione della
leadership delle donne. La tendenza del patriarcato agisce come un forte
deterrente per i nostri sforzi in questo senso.
Nella loro precedente
esistenza come Partito Comunista dell'India - Marxista-Leninista (Guerra
Popolare), o PW in breve, i maoisti avevano individuato le varie iniziative che
avrebbero intrapreso lungo la via per la costruzione del movimento delle donne
e renderle partecipi alla Rivoluzione di Nuova Democratica (NDR). Ciò
comprende:
- La parità di diritti per le donne provenienti dal lavoro agricolo e con un retroterra da contadini poveri nella distribuzione della terra.
- La
parità di diritti delle donne nel diritto ereditario e nella proprietà ottenuta
con il proprio lavoro, per le donne di famiglie benestanti.
- Pari retribuzione per eguale lavoro.
- Sradicamento dello sfruttamento fisico delle donne e sradicamento completo della prostituzione.
- Sradicamento delle atrocità sulle donne e punizione severa per i delinquenti.
- Porre fine al sistema della dote.
- Porre fine ai matrimoni sfarzosi e incoraggiare matrimoni semplici, tra le caste.
- Riserva per le donne del cinquanta per cento dei posti di lavoro nei settori del governo.
- Lotta per l'istruzione obbligatoria e gratuita per le ragazze e per istituzioni di co-educazione.
- Lotta contro la discriminazione/deformazione nei confronti delle ragazze nel sistema educativo.
- Lotta contro i test per l’identificazione del genere e il feticidio femminile.
- Lotta contro la discriminazione tra ragazzi e ragazze.
- Lotta contro le pratiche religiose che sono umilianti per le donne.
- Lotta contro la 'legge personale'.
- Lotta contro la rappresentazione denigratoria delle donne in tutte le forme, compreso nei media.
Allo stesso modo, i
maoisti hanno anche individuato i vari compiti a lungo termine che il movimento
delle donne deve intraprendere dopo l’annuncio della Rivoluzione di Nuova
Democrazia. Ciò include:
Piena
partecipazione delle donne alla produzione sociale; cioè trasformazione dei
rapporti tra uomini e donne nella produzione.
Ruolo
collettivo nelle attività domestiche.
Uomini
e donne coinvolti congiuntamente nelle attività domestiche.
Partecipazione
delle donne alla politica ed esercizio congiunto dell’autorità politica.
Ricchezza/proprietà
personale da convertire in ricchezza/proprietà collettiva e lotta per la fine
del patriarcato.
Abolizione
dell’industria privata, familiare e instaurazione della produzione e della
proprietà della comunità.
Stabilire
rapporti fraterni e sostegno con i movimenti delle donne in tutto il mondo.
Mentre la stragrande
maggioranza del circa 40 per cento di donne tra i ranghi maoisti appartengono
all’India rurale e tribale, e sono "combattenti", alcune sono
ideologhe e leader altamente istruite. Anuradha Ghandy, docente universitaria
di Sociologia, illustra al meglio questa categoria. Al momento della sua morte
a causa della malaria cerebrale, era dirigente del movimento delle donne per
tutta l’India, e unico membro femminile del Comitato Centrale. Era anche la
moglie di Kobad Ghandy, capo dell’Ufficio Centrale per la Propaganda e membro
del Comitato Centrale, che è stato arrestato a Delhi nel settembre 2009.
Non c'è un motivo
particolare per cui le donne entrano nelle file dei maoisti. Alcune sono
entrate in clandestinità a causa della disperazione. Lo sfruttamento per mano
dei potenti del paese è uno dei motivi. Nel gennaio 2004, questo ricercatore ha
incontrato una ragazza tribale nel distretto di Karimnagar che si è unita ai
maoisti dopo aver ricevuto una lavata di capo dai suoi genitori. Era stata
vista che piangeva nei campi da una squadra di maoisti che passava, che nel
consolarla le chiesero di unirsi a loro. In un altro caso, nel villaggio di
Pata Rudraram dello stesso distretto, un’altra giovane ragazza, di 14 anni,
Narsingojula Padma, scappò di casa nel maggio 2004 per unirsi ai maoisti, nel
tentativo di sfuggire al matrimonio che volevano imporle contro la sua volontà..."
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