Formazione rivoluzionaria delle donne - Il lavoro domestico nel sistema capitalista - Da Produzione e Riproduzione - 1

Torniamo sul tema "Produzione e Riproduzione" - analizzando il lavoro domestico nel sistema capitalista.

Questo è chiaramente un importante tema su cui da sempre il movimento delle donne, le sue principali teoriche hanno dibattuto, analizzato, preso posizione perchè ha a che fare con l'analisi di fondo del ruolo e condizione delle donne nel sistema capitalista e le sue implicazioni nella lotta di liberazione delle donne.

Questo tema riemerge periodicamente anche nel nostro paese, sia pur in maniera non approfondita e in generale con posizioni non classiste e non rivoluzionarie e/o anche con un uso distorto di Marx/Engels.

La stragrande maggioranza delle donne svolge lavoro domestico, che lavori fuori casa o sia disoccupata. Il carico della cura della famiglia, dei figli, del marito è sulle spalle delle donne.

Questa attività che apparentemente sembra privata, in realtà ha un fondamentale ruolo sociale per la riproduzione/conservazione della forza lavoro (compresa la nascita di nuove braccia produttive) perchè torni ad essere sfruttata il giorno dopo dal padrone.

In che senso però la riproduzione è parte della produzione capitalista; qual è il suo valore? 

Senza la lotta rivoluzionaria per l'abbattimento del sistema capitalista ci può essere liberazione dal lavoro domestico? 

E' possibile che una nuova società metta fine alla riproduzione come fonte di oppressione per le donne?

Di questo abbiamo cominciato a parlare nelle scorse settimane, a porre degli spunti, da approfondire successivamente facendo anche chiarezza su alcune posizioni che vanno per la maggiore nel movimento femminista.

Sia la produzione che la riproduzione dei lavoratori sono legate nel sistema capitalista, ma per il capitale hanno un valore diverso. 

Tutta la riproduzione della forza-lavoro, che vuol dire far da mangiare, vestire, assistere, curare, ecc. per conservare e far tornare il giorno dopo i lavoratori a lavorare per il capitale, ma anche reintegrare le forze-lavoro sottratte al mercato dalla morte e dal logoramento con forze-lavoro nuove e, quindi, con la nascita di nuovi esseri umani, tutto questo avviene a spese di un altro essere umano, la donna. 

Questo enorme, quotidiano lavoro di riproduzione non appare nella produzione, perchè avviene fuori dalla produzione. Il lavoro della donna, che è utile socialmente, non appare come tale, non appare come lavoro.

Perchè? Il lavoro domestico, la riproduzione della forza-lavoro pur essendo un'attività indispensabile al capitale non è un lavoro produttivo per il capitale, perchè per il capitale è produttivo solo ciò che produce plusvalore, il lavoro che produce merci che hanno un valore di scambio, possono essere vendute e realizzare il profitto. 

Il lavoro domestico invece produce valori d’uso e non di scambio, quindi non dà profitto, quindi per il padrone, per la classe capitalista non è nel “libro paga”, non ha valore. Anche una macchina per il padrone è necessaria, ma in sé non produce pluslavoro se non mette al lavoro gli operai o le operaie. 

Qui non stiamo parlando dell'importanza per il sistema sociale del lavoro domestico come lavoro riproduttivo della forza-lavoro, e che tale lavoro pesi enormemente sulla donna, comporti un alto grado di fatica, logoramento fisico e psichico, che “mangia” la vita intera di una donna. Qui quello che si vuole chiarire è che è illusoria una lotta che, fermo restando questo sistema capitalista, basato sul profitto privato, ponga come centrale il riconoscimento del lavoro domestico e pensi che con la lotta sul lavoro domestico si assesti un colpo fondamentale al sistema. 

Nel movimento delle donne vi sono posizioni che affermano: ma la donna produce una merce, la forza-lavoro. Siccome questa “merce” ha un valore d’uso per il capitale, avrebbe di conseguenza un valore di scambio per la donna, che vendendo questa merce dovrebbe ricevere denaro. Ma c’è un particolare: la donna non è proprietaria della forza-lavoro merce e quindi non può venderla o scambiarla. E’ il possessore della forza lavorativa – l’uomo o anche la donna - che può vendere la sua forza-lavoro.

La donna a questo punto potrebbe dire: sì, ma senza il mio lavoro domestico quella merce forza-lavoro non starebbe sul mercato. Ma questo lavoro domestico rientra, ripetiamo, in un lavoro di servizio che il capitalista indirettamente paga calcolandolo nel pagamento del salario, con cui l'operaio può acquistare i mezzi di sussistenza necessari a farlo tornare il giorno dopo al lavoro. 

La riproduzione, per il capitale, è contemperata nei costi del salario. - Marx scrive: ”Il valore della forza lavorativa... (è) determinato non solo dal tempo di lavoro necessario per mantenere il singolo operaio adulto, ma anche da quello necessario per mantenere la sua famiglia”. 

Per il capitalista è come il servizio del negoziante, senza il suo lavoro la merce non starebbe sul mercato, ma questo non vuol dire che è il negoziante che l’ha prodotta o che dal lavoro del negoziante il capitalista ottiene plusvalore.

Nel sistema del capitale la riproduzione della forza-lavoro è privatizzata; al capitale interessa che tu operaio/forza-lavoro sia riprodotto per essere disponibile, bello e pronto da sfruttare, ma non gli interessa come questa riproduzione avvenga – dice il capitalista: io ti pago col salario il valore dei mezzi di sussistenza occorrenti a che tu domani torni a lavoro (compreso anche i mezzi di sussistenza delle forze di ricambio, le nuove forze-lavoro), dopo di chè non mi interessa altro. 

Marx scrive: “Il consumo dell'operaio è di duplice natura. Nella produzione egli, tramite il suo lavoro consuma mezzi di produzione convertendoli in prodotti di un valore più elevato di quello del capitale anticipato. Questo è il suo consumo produttivo. Esso è allo stesso tempo consumo della sua forza lavorativa da parte del capitalista che l'ha acquistata (io ti ho acquistato, ho pagato per il tuo uso tot euro che coprono 4 ore di lavoro, le altre 4 ore che tu continui a lavorare sono lavoro gratis per me, pluslavoro non pagato). D'altro lato l'operaio converte in mezzi di sussistenza il denaro che gli è stato pagato per l'acquisto della propria forza lavorativa: questo è il suo consumo individuale. Il consumo produttivo e il consumo individuale dell'operaio sono perciò del tutto diversi. Nel primo funge da forza motrice del capitale ed è proprietà del capitalista, nel secondo appartiene a sé stesso e svolge funzioni vitali che prescindono dal processo di produzione. Il risultato dell'uno è la vita del capitalista, quello dell'altro la vita dell'operaio stesso”. 

La donna attraverso il lavoro domestico fornisce all’operaio quei mezzi di sussistenza di cui ha bisogno per presentarsi il giorno dopo a lavorare per il capitalista; cosa ha in cambio la donna? Parte del salario del lavoratore. 

Le leggi del capitale permeano tutta la società. I suoi confini non si fermano sulla “soglia della casa”. Il capitale, modifica, funzionalizza al suo sistema tutto. E il lavoro domestico è dentro questa legge. 

Quindi. Per il capitale il lavoro domestico non fa parte del processo produttivo: non produce plusvalore, non produce merce di scambio. Nello stesso tempo il lavoro domestico, come lavoro riproduttivo di forza-lavoro, è essenziale per la società capitalista, non ci può essere produzione senza riproduzione. Questo lavoro domestico, lo ripetiamo, comporta un alto grado di fatica, logoramento fisico e psichico, ma senza la lotta per l’abbattimento del capitalismo non ci può essere abolizione del lavoro domestico. 

La questione non va rovesciata, vedendo come centrale la lotta contro il lavoro domestico. Perchè affermare che il ruolo delle donne nella sfera della riproduzione è l'aspetto centrale e dovrebbe essere l'obiettivo principale, in realtà vuol dire accettare l'argomento della classe dominante che il ruolo sociale delle donne nella riproduzione è quello più importante, essenziale e nient'altro. 

Paradossalmente, al posto di “liberarci dal lavoro domestico” si chiede di dare riconoscimento al lavoro domestico – che, a parte la fatica, l'alienazione che comporta, porta oggettivamente un altro enorme danno per la lotta rivoluzionaria di liberazione delle donne; le individualizza, non le pone in una condizione oggettiva di collettivismo, di unità che invece la presenza delle donne nella produzione comporta (chiaramente questo non vuol dire non fare le lotte contro l'aumento, lo scarico dei servizi sociali, ecc.)

Noi pensiamo che solo nel socialismo il lavoro domestico può e deve essere abolito. Il socialismo mette fine al lavoro domestico, riproduttivo, come fatto privato, perchè esso viene socializzato. Che significherà in termini concreti non lo possiamo mettere a punto a tavolino. Ma sarà anche questo importante campo fattore di rivoluzione nella rivoluzione che ha nelle donne il fattore determinante.

(CONTINUA)

Risarcite le lavoratrici degli asili di Taranto - hanno vinto una battaglia, piccola ma significativa

Le lavoratrici delle pulizie e ausiliariato degli asili comunali di Taranto  organizzate nello Slai cobas, difese dall'avvocata Antonietta Ricci, dopo varie iniziative di mobilitazioni, hanno fatto un ricorso in Tribunale, riguardante il mancato pagamento di ore di lavoro straordinario fatte a settembre 2025 per attività lavorative di "pulizia di lavori di cantiere eseguiti da altre ditte", che non competevano alle lavoratrici ma che Comune di Taranto e la Ditta appaltatrice 'Servizi Integrati srl' le avevano fatte eseguire come giornate rientranti nel lavoro e nell'orario ordinario.

Questa vittoria, anche se riguarda una piccola rivendicazione, è importante perchè (leggi le motivazioni della sentenza sotto riportate) riconosce dei diritti di lavoro, salario che riguardano aspetti della condizione generale di lavoro che vengono attaccati in tante altre ditte -  diritti soprattutto in questa fase niente affatto scontati; ma è importante anche perchè dimostra che anche su piccoli aspetti ma significativi delle violazioni dei padroni e delle Istituzioni se si lotta si può vincere e apre la strada ad altre vittorie di lotte.

Questo ricorso è stato fatto solo dallo Slai cobas, mentre gli altri sindacati, anche di Base, come lì'Usb, presenti negli asili si sono guardati bene dal difendere gli interessi delle lavoratrici e lavoratori, dicendo alle loro iscritte di non unirsi alle lavoratrici Slai cobas, che invece le avevano invitate a fare insieme il ricorso.

Ora invece lo Slai cobas ha vinto e gli altri NO.

Questa vittoria costituisce un precedente positivo che incoraggia ad andare avanti, sia con le iniziative di lotta, sia con nuova iniziative legali, per difendere altri aspetti: dai livelli retributivi (ora le lavoratrici degli asili si stanno battendo per il riconoscimento del 3° livello), al lavoro tutto l'anno senza più sospensioni, ai problemi di difesa della salute, ecc.   

Ringraziamo l'avvocata Antonietta Ricci, il cui impegno e vicinanza con le lavoratrici, lavoratori dello Slai cobas va oltre la difesa legale.

Dalle motivazioni della Sentenza

CONCLUSIONI, RAGIONI DI FATTO E DIRITTO DELLA DECISIONE (artt. 132 cpc e 118 disp att cpc, come applicabili ex art. 58 legge 69/2009)

Con ricorso collettivo depositato il 29/01/2025 i ricorrenti in epigrafe, tutti lavoratori addetti quali dipendenti della Servizi Integrati srl alle pulizie ed ausiliariato inquadrati nel II livello del CCNL Multiservizi nell’ambito dell’appalto per le pulizia di vari asili nido comunali affidato alla datrice di lavoro dal Comune di Taranto, hanno lamentato di essere stati adibiti, subito prima dell’inizio dell’anno scolastico 2024/2025 (precisamente dal 2 al 8 settembre 2024), ad espletare pulizie straordinarie degli ambienti interessati da lavori straordinari di ristrutturazione edilizia (pulizie di cantieri edili), come ammesso anche in sede di procedura di conciliazione presso la Prefettura in data 18-9-2024 dal dott. Pranzo, in rappresentanza della società datrice di lavoro, in violazione dell’art. 2103 codice civile in quanto assegnatari di mansioni di livello superiore a quello di pertinenza senza percepire alcun adeguato compenso aggiuntivo, sottoponendosi loro malgrado ad un impegno più gravoso e più faticoso di quello ordinariamente svolto e peraltro affrontando particolari rischi per la loro salute; 

tanto essenzialmente premesso gli attori hanno concluso per la condanna solidale dei convenuti, quali appaltatore e committente del servizio, al pagamento in loro favore della somma di euro 500,00 cadauno, equitativamente determinata, a titolo retributivo o quanto meno risarcitorio. Servizi Integrati srl, costituitasi, ha precisato come da capitolato di appalto i dipendenti fossero tenuti ad eseguire le pulizie di inizio anno scolastico, nonché pulizie di fondo prima dell’inizio dell’anno stesso, ma pur sempre nell’orario ordinario di lavoro, negando che l’attività concretamente svolta dai ricorrenti avesse integrato svolgimento di mansioni superiori rispetto a quelle normalmente svolte dai lavoratori inquadrati nel 2° livello del CCNL; il Comune di Taranto per parte sua ha eccepito la propria carenza di legittimazione passiva, per non essersi mai concretamente ingerito nell’organizzazione delle modalità esecutive dell’appalto e comunque ha dedotto la infondatezza del ricorso nel merito, trattandosi di lavoro previsti dal capitolato di appalto. Entrambi i convenuti hanno chiesto respingersi il ricorso. Documentalmente istruita e previo deposito di note difensive scritte, la causa è stata decisa alla odierna udienza come da separato dispositivo.

Il ricorso è fondato e va accolto nei limiti seguenti.
In fatto, nell’incontro in Prefettura de 18-9-2024 (cfr. il relativo verbale in allegato al fascicolo di parte attoreo) il rappresentante della Servizi Integrati srl, nello specifico Daniele Pranzo, ha riconosciuto che prima dell’inizio dell’anno scolastico 2024/2025 i lavoratori addetti al servizio di pulizia ed ausiliariato ha svolto lavori di pulizia straordinari determinati dall’esecuzione di lavori di manutenzione straordinaria edilizia degli edifici adibiti ad asili nido comunali; dunque, lo svolgimento di tali mansioni, può ritenersi in fatto accertato. Ad abundantiam la prova della situazione dei luoghi, con conseguente necessità di lavori straordinari di pulizia, è fornita dai reperti fotografici pure allegati nel fascicolo dei ricorrenti e non specificamente contestati dalle controparti. Ciò posto, è evidente che i lavori per cui è causa esulano dal novero della tipologia di pulizie, quotidiane e/o periodiche, che l’appaltatore è tenuto ad assicurare al committente/appaltante, ai sensi dell’art. 12 del Capitolato di appalto, prodotto in atti. 

In diritto, ritiene il giudicante che i convenuti, a titolo solidale derivante dalla normativa sugli appalti a tutela dei lavoratori e indipendentemente dal fatto se lo svolgimento dei lavori di pulizia straordinaria dopo gli interventi straordinari di edilizia possa integrare o meno lo svolgimento di mansioni superiori rispetto a quelle disimpegnate dai lavoratori inquadrati nel 2° livello del CCNL Multiservizi, abbiano diritto, a titolo risarcitorio e compensativo della maggiore gravosità e del maggior disagio del lavoro prestato per le pulizie dei cantieri edili (peraltro senza che tali pulizie aggiuntive siano state disposte con prolungamento del normale orario di lavoro), di una somma equitativamente determinata, non solo ex art. 36 Cost., ma anche per il risparmio in termini economici ottenuto sia dal Comune di Taranto (che non ha incaricato le stesse ditte edili di pulire i cantieri dopo la fine dei lavori, a costo di esborsi aggiuntivi o quanto meno non ha richiesto l’intervento di altre ditte di pulizia specializzate), sia dalla stessa datrice di lavoro (che a sua volta non ha affrontato alcun costo aggiuntivo né per compensare i ricorrenti del lavoro svolto, né per retribuire personale aggiuntivo esterno), dunque a titolo di ingiustificato arricchimento ex art. 2041 c.c.. Detta somma può essere determinata in euro 300,00 per ciascuno dei ricorrenti, a fronte di lavoro caratterizzato da maggior peso e maggiore rischio per la loro salute protrattosi per sei giorni, dunque nella misura aggiuntiva di euro 50,00 die. Le spese di lite seguono la soccombenza solidale dei convenuti e vanno distratte ex art. 93 cpc in favore del difensore anticipatario dei ricorrenti.

P.T.M.

a)- in parziale accoglimento del ricorso condanna in solido la SERVIZI INTEGRATI S.R.L. e il Comune di Taranto a corrispondere a ciascuno dei ricorrenti la somma di euro 300,00 oltre interessi legali e rivalutazione monetaria dal settembre 2024 al soddisfo;
b)- condanna in solido la SERVIZI INTEGRATI S.R.L. e il Comune di Taranto al pagamento delle spese processuali.

Taranto, 7-5-2026 Il giudice
Dott. Saverio Sodo

Incinte, malate, in prigione: la difficile situazione delle donne palestinesi nelle carceri israeliane

UNA DENUNCIA DA PORTARE CON FORZA ALLA MANIFESTAZIONE NAZIONALE DI MILANO DI OGGI 16 MAGGIO

Nel mese di aprile, il numero di prigioniere palestinesi detenute nelle carceri israeliane ha superato le 90 unità.

Di Fayha Shalash – Ramallah

Nella sua ultima dichiarazione, il Palestinian Prisoners Club ha affermato che il numero di prigioniere palestinesi detenute nelle carceri israeliane ha superato le 90 unità durante il mese di aprile.

Ali Shawahneh, 46 anni, non ha tempo per cercare lavoro. Da quando Israele ha arrestato sua moglie, Amina Tawil, 36 anni, nella loro casa di Qalqilya, è diventato sia padre che madre per i loro quattro figli.

Amina si era fatta carico di queste responsabilità da sola in diverse occasioni, mentre Israele teneva in prigione suo marito. Durante l'ultima detenzione, Ali trascorse due anni in detenzione amministrativa e perse 75 chilogrammi. Si era appena ripreso quando Israele arrestò sua moglie, facendo precipitare la famiglia in un altro ciclo di difficoltà.

Nella sua ultima dichiarazione, il Palestinian Prisoners Club ha affermato che il numero di donne palestinesi detenute nelle carceri israeliane ha superato le 90 unità durante il mese di aprile. Ha inoltre sottolineato che cifre simili erano state registrate in precedenza al culmine delle campagne di arresto nella Cisgiordania occupata, nei primi mesi della guerra genocida, e nel contesto delle persecuzioni contro le donne a Gaza.

L'organizzazione ha spiegato che la maggior parte delle detenute è reclusa nel carcere di Damon, vicino ad Haifa, tra cui due bambine, una donna al terzo mese di gravidanza, 25 detenute amministrative, tre giornaliste, due detenute malate di cancro e due donne detenute da prima dell'ottobre 2023.

"Arrestate me al posto suo"

Due giorni prima dell'Eid al-Fitr, il 18 marzo, Amina stava pregando con il marito dopo che i figli si

erano addormentati. Prese il telefono per controllare le notizie e scoprì che l'esercito israeliano stava effettuando un'incursione nel loro quartiere proprio in quel momento.

La paura che Ali potesse essere arrestato di nuovo la assalì immediatamente, soprattutto perché due settimane prima le forze israeliane avevano fatto irruzione nella loro casa con il solo scopo di minacciarlo di arresto.

Pochi minuti dopo, i soldati fecero irruzione violentemente nella casa e iniziarono a urlare. Quando Ali vide l'ufficiale, chiese: "Perché state facendo irruzione in casa? Non eravate già venuti qui due settimane fa?". L'ufficiale rispose: "Sono qui oggi per sua moglie".

«Mi sono spaventato a morte quando l'ho sentito. Sono abituato agli arresti, ma lei non riesce a gestirli. Ero preoccupato per lei e ho chiesto all'agente di arrestare me al suo posto, ma si è rifiutato, dicendo che volevano lei. Ho chiesto loro di darle solo qualche minuto per vestirsi, e poi le soldatesse hanno iniziato a urlarle di sbrigarsi», ci ha raccontato Ali.

Per un'ora intera, Ali è rimasto confinato con i suoi figli in una stanza, mentre i soldati interrogavano Amina in un'altra.

La scena è stata straziante per i bambini, che hanno pianto per tutta la durata del blitz e hanno implorato l'ufficiale di non portare via la loro madre. Invece, i soldati l'hanno ammanettata davanti a loro e l'hanno scortata verso un veicolo militare.

La figlia maggiore di Amina e Ali ha otto anni, mentre la più piccola ne ha solo tre. Prima dell'arresto, Amina soffriva di debolezza, vertigini e nausea. Dopo il suo fermo, si è scoperto che era incinta di sei settimane, il che ha acuito le preoccupazioni di Ali per la sua salute.

«È stata interrogata per 25 giorni e poi trasferita al carcere di Damon. Le hanno detto che io e sua madre eravamo state arrestate solo per spaventarla e farla preoccupare per i bambini. Non ci sono accuse specifiche; ogni volta tirano fuori un'accusa diversa. Di recente, quando non sono riusciti a provare nulla contro di lei, hanno detto che avrebbero perquisito il suo telefono», ha spiegato Ali.

Quella stessa notte, le forze israeliane hanno arrestato 17 donne palestinesi solo a Qalqilya. La maggior parte è stata poi rilasciata, ma quattro sono rimaste in detenzione. Tre sono state poste in detenzione amministrativa, mentre Amina rimane in carcere senza alcuna informazione certa sul suo destino.

Ali è profondamente preoccupata per la sua salute, soprattutto a causa della malnutrizione a cui sono sottoposte le detenute nelle carceri israeliane. Amina soffre già di anemia e le condizioni attuali stanno aggravando i sintomi della sua gravidanza iniziale.

Dopo aver trascorso un totale di 19 anni nelle carceri israeliane, Ali ha perso il lavoro. Ora non può nemmeno uscire di casa per cercare un impiego perché deve prendersi cura dei suoi figli. Cucina, pulisce, lava i vestiti, li prepara per la scuola e gestisce ogni aspetto della loro vita quotidiana.

«Sono all'ultimo semestre del mio master a Nablus e devo portare con me i miei figli perché non posso lasciarli soli. Ora capisco il peso della responsabilità che mia moglie si è portata sulle spalle mentre ero imprigionato nelle carceri israeliane», ha detto.

Ali spera che il tribunale israeliano acconsenta al rilascio di Amina, anche a condizioni restrittive come gli arresti domiciliari, a causa delle sue condizioni di salute e della gravidanza, che non è monitorata dal personale medico all'interno del carcere.

Tuttavia, lunedì il tribunale israeliano ha prolungato la detenzione di Amina per altri otto giorni senza fornire spiegazioni, lasciando la famiglia devastata e sempre più preoccupata.

«I bambini piangono per lei ogni giorno. Mi si spezza il cuore e non so cosa fare. Cerco di fare del mio meglio per sopperire alla sua assenza, ma l'abbraccio di una madre è sempre la cosa più calda per i suoi figli», ha concluso, visibilmente commosso.

Un pericolo reale

Secondo il Palestinian Prisoners Club, le prigioniere affrontano condizioni di detenzione dure, tra cui fame, negligenza medica, abusi, isolamento e pratiche invasive come le perquisizioni corporali.

La maggior parte degli arresti di donne avviene con l'accusa di "incitamento". Dall'ottobre 2023, oltre 700 donne palestinesi sono state arrestate nella Cisgiordania occupata, a Gerusalemme e nei territori del 1948. Non sono disponibili dati precisi sugli arresti a Gaza.

"Questa escalation si verifica in uno dei periodi più sanguinosi per le donne palestinesi, in un contesto di continue gravi violazioni, tra cui aggressioni fisiche e sessuali e la detenzione di donne come ostaggi per fare pressione sulle loro famiglie", aggiunge la dichiarazione.

Nel febbraio 2025, le forze israeliane hanno intercettato il veicolo di Fidaa Assaf, 50 anni, mentre tornava a casa nel villaggio di Kafr Laqif, nella Cisgiordania settentrionale, dopo una visita all'ospedale governativo di Ramallah. I soldati l'hanno ammanettata e arrestata.

Fidaa è stata trasferita da un centro di detenzione all'altro prima di essere trasferita al carcere di Damon, dove rimane tuttora detenuta e sotto processo da oltre un anno. Secondo quanto riportato, i pubblici ministeri israeliani chiedono una condanna a due anni di reclusione.

A Fidaa è stata diagnosticata la leucemia nel 2024. Si è sottoposta a diverse sedute di trattamento e dipende da farmaci per tutta la vita.

Suo fratello, Raafat Al-Ashqar, ci ha detto che la famiglia è profondamente preoccupata per la sua salute, date le dure condizioni a cui sono sottoposte le detenute.

Ha spiegato che, all'inizio della detenzione, le erano stati negati i farmaci per oltre un mese, il che aveva gravemente indebolito il suo fisico. Il suo avvocato ha poi richiesto all'amministrazione carceraria di fornirle i medicinali.

Fidaa ha lottato contro l'infertilità per 15 anni prima di riuscire finalmente a dare alla luce la sua unica figlia, Qatr Al-Nada, che ora ha 13 anni e soffre di un grave disagio emotivo a causa dell'assenza della madre.

«Si rifiuta di parlare con chiunque e preferisce stare seduta da sola in silenzio tutto il tempo. Siamo molto preoccupati per il suo stato mentale. Era estremamente legata a sua madre e la sua assenza le causa molto dolore. Siamo certi che faccia soffrire ancora di più sua madre», ha detto Raafat.

Fidaa soffre di ricorrenti problemi di salute e solo quando le sue condizioni si aggravano viene trasferita all'infermeria del carcere, dove non riceve un adeguato follow-up medico per la sua malattia.

Sfide significative

Le detenute subiscono sofferenze aggravate dalle pressioni fisiche e psicologiche a cui sono sottoposte all'interno delle carceri israeliane.

Amani Sarahneh, portavoce del Palestinian Prisoners Club, ci ha riferito che le detenute subiscono gravi privazioni, in particolare per quanto riguarda i loro bisogni specifici in quanto donne. Ha affermato che l'amministrazione carceraria israeliana utilizza deliberatamente queste privazioni come forma di punizione.

Ha aggiunto che le detenute sono soggette a continui abusi e umiliazioni, nonché a punizioni arbitrarie come l'isolamento. In molti casi, una singola cella ospita dalle nove alle dieci detenute, senza che vengano forniti nemmeno i beni di prima necessità.

“Tra le detenute ci sono dottoresse, giornaliste, avvocate, studentesse universitarie, attiviste, madri, mogli, sorelle e madri di martiri. Almeno 40 delle detenute sono madri e la maggior parte degli arresti si basa su vaghe accuse di incitamento”, ha affermato Sarahneh.

Due delle detenute hanno meno di 18 anni, tra cui una minorenne trattenuta in detenzione amministrativa senza accusa formale.

"Una delle sfide più significative che le detenute devono affrontare è la politica delle umilianti perquisizioni corporali, effettuate ripetutamente dal momento dell'arresto fino al loro trasferimento al carcere di Damon", ha affermato.

«Sono costretti a spogliarsi con il pretesto di un'ispezione. Le loro celle vengono costantemente perquisite e irrorate con gas lacrimogeni. Durante le perquisizioni all'interno delle celle vengono utilizzati cani poliziotto e i prigionieri sono costretti a sedersi in posizioni umilianti», ha spiegato.

Nelle ultime settimane di escalation militare con l'Iran, sono stati registrati almeno quattro episodi di repressione contro detenute nel carcere di Damon, che Sarahneh ha descritto come estremamente duri.

(The Palestine Chronicle)

– Fayha' Shalash è una giornalista palestinese residente a Ramallah. Si è laureata all'Università di Birzeit nel 2008 e da allora lavora come reporter e conduttrice radiotelevisiva. I suoi articoli sono apparsi su diverse pubblicazioni online. Ha contribuito con questo articolo a The Palestine Chronicle.

Formazione rivoluzionaria delle donne - Le donne conquistano la metà del cielo - 60° anniversario della GRCP

Per questa settimana interrompiamo la FRD su "Produzione e riproduzione", 

perchè in occasione del 60° anniversario della Grande rivoluzione culturale proletaria della Cina rossa, vogliamo presentare un opuscolo che parla della grande trasformazione della condizione delle donne che portò la rivoluzione in Cina diretta da Mao Tse tung, ma soprattutto parla del ruolo delle donne per portare avanti la rivoluzione nella rivoluzione per abbattere le vecchie e oppressive idee che permanevano ed erano restie ad essere cancellate anche nella Cina rossa, tra i quadri del Partito Comunista.

Per questo era necessario che "le donne spezzino le catene spirituali e dispieghino uno spirito rivoluzionario".

Come disse una donna cinese: "la ferocia del passato derivava dal fatto che le donne non avevano il potere e tutta la felicità del presente deriva dal fatto che le donne possono avere il potere".

"Le donne sostengono la metà del cielo - disse Mao – Ma le donne devono conquistare la metà del cielo".

Riprenderemo nella prossima settimana la FRD su "Produzione e riproduzione".

Dall'introduzione

La Grande Rivoluzione Culturale Proletaria è  stata l’esperienza più moderna del proletariato, che ha indicato come portare la lotta rivoluzionaria in ogni ambito, non solo della struttura ma anche della sovrastruttura. 

Le donne durante gli anni precedenti la Rcp, con la rivoluzione democratica e socialista e la Repubblica popolare, avevano già conquistato grandi cambiamenti sociali - l’ingresso massiccio nel mondo del lavoro, nelle fabbriche, la riforma della legge sul matrimonio, la riforma del sistema d’istruzione,  corsi di istruzione gratuita per le contadine, la riforma agraria, ecc - che avevano portato le donne da una condizione di nera oppressione a “liberare i loro piedi, i loro corpi, il loro spirito”; ma è con la Rcp che le donne vengono chiamate per diventare loro stesse protagoniste dell’assalto al cielo, per portare avanti in prima persona la “rivoluzione nella rivoluzione”. 

Durante il vento della Grcp le donne dovettero lottare su tutti i campi, per conquistare la metà del cielo, nelle case e fuori dalle case, dai quartieri alle fabbriche, ad una nuova educazione dei bambini; contro la violenza sessuale organizzarono comitati di quartiere in cui facevano processi popolari contro i mariti, i padri violentatori; furono distribuite le pillole anticoncezionali tra le donne che potevano iniziare a decidere della propria vita e maternità. 

Le donne avevano doppie ragioni per sollevarsi, perchè dovevano rompere non solo le catene pratiche, ma anche quelle più dure e pericolose, quelle sovrastrutturali, e per rompere le nuove catene ideologiche “tinte di rosso”.

Ma per questo dovettero battersi contro le concezioni e gli ostacoli presenti anche tra i quadri del partito, lottare strenuamente sempre contro i tentativi revisionisti di Liu Shao qi di estrometterle dal lavoro e relegarle di nuovo nel lavoro domestico.

Scriveva Bandiera Rossa “la lotta di classe non  finita. Durante la rivoluzione e l’edificazione socialista, esiste ancora una grave lotta di classe sul problema delle donne. L’anima della Grcp è chiamare le masse a ribellarsi, per rivoluzionarizzare tutto”.

Mao diceva che le donne sono un grande potenziale umano. Non esiste un movimento di massa senza la mobilitazione delle donne che sono più della metà della popolazione. E una volta che le donne si mobilitano, è su tutti i campi che vogliono la trasformazione.

La solidarietà è la nostra arma - Oggi più che mai difendiamo il nostro diritto di sciopero - Che successe nel 2020 quando la CGS attaccò lo sciopero delle donne

Altri contributi per la sanzione della Commissione Garanzia Sciopero stanno arrivando e sono, ve lo assicuriamo una vera "boccata di ossigeno"

Dopo Rosa di Torino, Pinuccia di Milano, Flavia di Bergamo, Potere al popolo, Vincenzo di Milano, Vladimir di Torino, Antonietta di Taranto...

sono arrivati contributi da Rosso Claudia, Luigia de L'Aquila, Nudm di Torino, Giorgio C., Antonella docente universitaria

per chi vuole e può, il contributo può essere mandato su c/c bancario UNICREDIT BANCA ROMA agenzia Taranto via Marche, 52 intestato a SLAI COBAS PER IL SINDACATO DI CLASSE, avente le seguenti coordinate bancarie: IT 49 W - ABI 02008 - CAB 15807 n. conto 000011056357 - con la motivazione: contributo per sanzione della CGS a sciopero delle donne marzo 2020).

Lavoratrici Slai cobas sc

COSA E' SUCCESSO NEL 2020 - da comunicati di allora

- Quest’anno l’8 marzo e lo sciopero delle donne sono caduti proprio in piena emergenza coronavirus. Hanno fatto di tutto per impedire lo sciopero, annunciando pesanti sanzioni. Ma lo Slai cobas per il sindacato di classe lo ha indetto lo stesso.

(Le lavoratrici Slai cobas sc, le compagne del Mfpr fecero prima una inchiesta tra le lavoratrici, compagne, Nudm a livello nazionale - e la maggioranza delle risposte disse SI FACCIAMOLO!) 

Continuano ad arrivare messaggi, prese di posizioni di lavoratrici, donne per dire SI allo sciopero delle donne, NO ai divieti strumentali e gravi. 

"Non possiamo permettere alla CGS, al governo, ai Ministeri di usare una seria emergenza sanitaria per creare un pericoloso precedente di attacco al diritto di sciopero e alla condizione di noi donne"

"Non siamo d'accordo con il governo che sta dicendo: "tutto chiuso, tutti in casa" (proprio quello che noi donne non vogliamo, perchè significa oppressione, fatica, dipendenza e a volte morte); questa situazione rischia di peggiorare anche in futuro la nostra condizione"

"stanno usando strumentalmente il coronavirus per licenziare o mettere in cassintegrazione o tagliare i salari; ma anche per impedire assemblee, minacciare provvedimenti"

"con le scuole chiuse in tutt'Italia significa scaricare ancora di più sulle donne il peso della famiglia e anche spesso la perdita di salario o lavoro. Occorre una disobbedienza civile!" 

"Il divieto della CGS è gravissimo. E' la prima volta nella storia della Repubblica che viene bloccato uno sciopero a livello nazionale! Mentre non è certo la prima volta che vi sono "avvenimenti eccezionali di particolare gravità o di calamità naturale". 

"Se ci tolgono, ora con la questione del coronavirus, domani con un'altra "emergenza", il diritto di sciopero, siamo con tutte e due i piedi nel fascismo".

"in tante realtà lavorative noi lavoratrici siamo costrette a continuare a lavorare anche più di prima (nel settore sanitario, pulizie, personale Ata nelle scuole, nel commercio, ecc.) e invece non possiamo scioperare!"

D'altra parte lo sciopero è un diritto individuale che non può essere cancellato o subordinato ad altri diritti altrettanto fondamentali.

"NOI non ci stiamo! Noi scioperiamo!"

"SCIOPERIAMO E SCENDIAMO IN PIAZZA. Quando vi è un attacco a diritti fondamentali (come diritto di sciopero, diritti umani dei migranti, ecc.), insieme alla denuncia politica dobbiamo fare delle giuste AZIONI!"

- Tante operaie, lavoratrici, precarie, sfidando i divieti, hanno detto: “Se siamo buone a lavorare fianco a fianco, siamo buone a scioperare!”.

Nell’emergenza coronavirus sono le lavoratrici, le proletarie nella loro grave, e peggiorata dal lockdown, condizione, sia di lavoro che di vita che sono emerse con forza, e in maniera anche drammatica: i casi emblematici di suicidi nelle lavoratrici della sanità e l’intensificazione dei casi di femminicidi.

Ma queste donne non hanno potuto avere voce come movimento organizzato che ne rappresentasse le istanze e bisogni, ma la prepotenza con cui è tornata la condizione delle donne proletarie con l'emergenza coronavirus ha posto in maniera netta e senza scampo che questo sistema capitalista è la causa e il cancro dell’umanità, e che le donne non hanno da aspettarsi niente da esso ma hanno da rompere le catene che si fanno sempre più strette. E non è un caso che sono state, anche nei mesi di emergenza, le lavoratrici, le precarie, le proletarie, la maggioranza delle donne che non ce la fa a vivere ad aver ripreso la scena!

Certo sono ancora poche, ma sono state e sono l’avanguardia, un esempio per tutte; dalle lavoratrici della sanità che hanno comunque, in tanti modi, portato fuori la loro durissima realtà di sfruttamento, di contagi, fino ai troppi casi di morte; alle lavoratrici delle scuole costrette al lavoro in casa ma senza certo futuro; alle precarie delle mense, delle pulizie, degli asili, dei servizi di assistenza scolastici, che hanno lottato sempre; alle lavoratrici delle Poste, alle lavoratrici degli alberghi, dei call center…

Anche qui sono state soprattutto le operaie la punta avanzata della ribellione delle donne: le combattive operaie, quasi tutte immigrate, della Montello (BG), le operaie dell’Electrolux di Susegana che hanno fatto lo sciopero delle mascherine contro i ritmi di lavoro; poi, le operaie della Meridi s.r.l in Sicilia; le lavoratrici delle mense della Fca; e tante altre piccole e medie fabbriche ecc.

Queste combattenti non si sono fermate, sia dalle case, sia sui posti di lavoro, sia appena possibile con gli scioperi, nei presidi, nelle piazze. Queste sono le “eroine”! 

In questa “emergenza” vogliamo affermare ancora di più la “nostra emergenza”: che tutta la nostra vita deve cambiare!

Questa emergenza ci pone la necessità di riorganizzarci anche in forme nuove, in forme creative.

Noi diciamo NO alla chiusura, a volerci isolare, individualizzare.

SI all’unità, al collegamento, alla socializzazione, partendo anche dai caseggiati, dai quartieri, dai momenti in cui stiamo in fila a fare la spesa, ecc.;

Ci vuole in questo momento la solidarietà attiva, l’aiuto reciproco, non certo per scaricare lo Stato dal rispondere ai bisogni delle donne ma per rafforzare l’unità e la mobilitazione delle donne contro questo sistema.

Organizziamo lo sciopero delle donne in cui come donne facciamo sentire forte la nostra protesta e le nostre ragioni di lotta.

"Genocidio riproduttivo e resistenza delle donne" - un libro che apre lo sguardo sul genocidio del futuro a Gaza

Da il Manifesto - di Veronica Daltri

C’è una soglia che Spermopolitica. Genocidio riproduttivo e resistenza in Palestina, scritto da Elisa Bosisio, Maddalena Fragnito e Federica Timeto (Prospero, pp. 170, euro 17), attraversa con decisione: quella che separa la violenza visibile da quella che agisce nel tempo. Non solo distruzione fisica, ma cancellazione delle condizioni che rendono possibile la continuità della vita, quando a essere colpite non sono solo le persone, ma ciò che permette loro di nascere e crescere: acqua, cibo, ospedali, case, reti di cura. L’introduzione, del Palestinian Feminist Collective, racconta Gaza non solo riguardo la morte ma sulla vita resa impossibile. Aborti spontanei in aumento, parti senza anestesia, malnutrizione, distruzione delle case. Qui il genocidio è una struttura che si estende nel futuro, perché colpisce ciò che deve ancora venire.

LE AUTRICI leggono questa violenza attraverso la giustizia riproduttiva, che include il diritto ad avere figli, non averne, crescerli in sicurezza e autodeterminare i corpi. Il genocidio riproduttivo è la negazione simultanea di tutti e quattro questi punti. La riproduzione, però, è anche ciò che resiste. La maternità diventa dunque pratica politica, la cura un atto di opposizione, un modo minimo e radicale di sottrarre la vita al suo annientamento. Il primo capitolo introduce in tal senso la «spermologia della nazione»: in Israele, secondo le autrici, la riproduzione non è una scelta privata bensì un mandato politico.

Incentivi alla natalità e programmi migratori costruiscono la fertilità come dispositivo di controllo territoriale. La maternità viene simbolicamente militarizzata, assimilata a un dovere verso la nazione. Il libro mette in crisi l’idea di un femminismo neutro, denunciando le forme di femminismo coloniale che mobilitano la maternità per legittimare la violenza. E tuttavia apre anche un’altra possibilità: quella della vita che continua.

Le donne palestinesi emergono come soggetti attivi, che generano e curano dentro la distruzione, trasformando la sopravvivenza in gesto politico. Spermopolitica è un pamphlet e un saggio capace di spostare lo sguardo: dalla morte alle condizioni di vita. E a ciò che, nonostante tutto, continua ostinatamente a nascere. 

Asili Taranto: Risarcite 13 lavoratrici degli asili - Condannate azienda e Comune

Pulizie extra negli asili, il Tribunale condanna Comune di Taranto e azienda: risarcite 13 lavoratrici

Da TARANTOTODAY

Accolto il ricorso promosso dallo Slai cobas per il personale ausiliario: i dipendenti furono impiegati per ripulire i locali dopo i lavori di cantiere senza retribuzione aggiuntiva. Il giudice riconosce 300 euro a testa

TARANTO - Il Tribunale del Lavoro di Taranto ha condannato in solido l'amministrazione comunale e la società Servizi Integrati a risarcire tredici dipendenti degli asili nido per aver svolto pesanti mansioni di pulizia non previste dai loro contratti. La sentenza, emessa dal giudice monocratico Saverio Sodo, accoglie il ricorso presentato a gennaio 2025 dai lavoratori del settore ausiliario supportati dal sindacato Slai cobas e difesi dall'avvocata Antonietta Ricci, stabilendo un pagamento di 300 euro per ciascun dipendente, oltre agli interessi legali.

La vicenda ha origine nel mese di settembre del 2024, quando al personale ausiliario fu richiesto di ripulire i locali degli asili a seguito di alcuni interventi di cantiere effettuati da ditte esterne. Secondo quanto emerso, il Comune di Taranto e l'azienda appaltatrice avevano inquadrato quelle prestazioni lavorative come mansioni ordinarie, negando di fatto la natura straordinaria dell'impegno e la relativa retribuzione aggiuntiva.

Il giudice ha riconosciuto le ragioni dei dipendenti procedendo a un parziale accoglimento delle richieste economiche: la cifra di 500 euro inizialmente domandata nel ricorso è stata ricalcolata in 300 euro, tenendo conto che il lavoro straordinario si era concentrato nell'arco di una sola settimana.

L'organizzazione sindacale rivendica il risultato ottenuto in solitudine. "Questa vittoria è importante, prima di tutto perché il ricorso è stato fatto solo dallo Slai cobas", si legge nel comunicato diffuso dal sindacato autonomo, che critica apertamente le altre sigle presenti negli asili, accusandole di aver invitato i propri iscritti a non unirsi all'azione legale.

La pronuncia del Tribunale del capoluogo ionico traccia un percorso per le future vertenze del settore. La rappresentanza dei lavoratori sottolinea infatti che la decisione "costituisce un precedente positivo che incoraggia ad andare avanti, sia con le iniziative di lotta, sia con nuove iniziative legali, per difendere altri aspetti: dai livelli retributivi, al lavoro tutto l'anno senza più sospensioni, ai problemi di difesa della salute".