Dal dossier del Mfpr " Nella guerra popolare in India la
rivoluzione nella rivoluzione delle donne" prodotto in occasione della
tre gg internazionale 29, 30 e 31 gennaio lanciata dal Comitato
internazionale di sostegno alla guerra popolare in India
UN DOCUMENTO IMPORTANTE SULLA CONDIZIONE DELLE
DONNE IN INDIA DELLA COMPAGNA ANURADHA GANDHY
Riportiamo gran parte di una eccezionale intervista alla compagna Anuradha Gandhy dirigente
del Partito Comunista dell'India (Maoista) che guida la guerra popolare più grande del mondo.
La compagna, purtroppo morta nel 2008, parla nell'intervista proprio della condizione generale di
oppressione, feudale, capitalista, imperialista, patriarcale, che le ragazze e le donne vivono nelle
città; ma nello stesso tempo del ruolo delle donne nella guerra popolare.
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Da una intervista con la compagna Janaki (Anuradha Gandhy) nell’edizione del marzo 2001 di Poru
Mahila, l'organo della Krantikari Adivasi Mahila Sanghatan, DandaKaranya.
Po. Ma: Compagna Janaki, vuoi per prima cosa spiegarci l'oppressione che subiscono le donne di
città?
Com. J: Anche se tutte le donne in India subiscono
l'oppressione feudale, capitalista, imperialista e
patriarcale, ciò avviene in varie forme in diverse aree, urbane e
rurali.
Le donne della classe operaia e le
donne della classe media nelle aree urbane hanno alcuni problemi
specifici.
In primo luogo, se guardiamo ai problemi all'interno della famiglia,
anche nelle aree urbane le donne
sono oppresse dalla cultura feudale.
Nonostante l'oppressione di questa cultura possa essere meno grave, la
maggior parte delle ragazze
giovani e le donne non hanno il diritto di prendere decisioni importanti
per quanto riguarda la loro vita
in famiglia. Le ragazze non sposate sono sotto pressione per sposare un
uomo della stessa casta e
religione in base alle decisioni della famiglia. Se una ragazza decide
di sposare un uomo di sua scelta di
un'altra casta o religione, sarà sottoposta ad un sacco di pressione.
Dovrà affrontare la dura opposizione
della famiglia. Anche se una donna vuole lavorare fuori casa dovrà
ottenere il permesso di suo padre,
fratello o marito. Persone di alcune caste e religioni (ad esempio i
musulmani e Kshatriyas) non vedono
con favore che la loro donna faccia questo tipo di lavoro. Così diventa
inevitabile per le donne
combattere anche per l'indipendenza economica.
Inoltre poiché i valori capitalistici si sono ampiamente diffusi anche
le relazioni uomo-donna sono
diventati commercializzati e le donne si trovano ad affrontare gravi
problemi.
La dote e gli altri oggetti
che si devono dare alla famiglia degli sposi prima e dopo il matrimonio
sono diventati un grosso
problema per i genitori che hanno dato alla luce ragazze. In aggiunta a
questo, era diventato comune a
tutte le comunità il fatto di molestare le donne per la dote sia
fisicamente che mentalmente.
Quando la
vita della moglie può essere misurata in denaro e oro ucciderla per
questi non è molto difficile.
Questa
situazione terribile la si può trovare in molte famiglie nelle aree
urbane, oggigiorno. Specialmente negli
ultimi 25-30 anni l'India può essere divenuta l'unico paese al mondo in
cui il nuovo crimine
dell’uccisione delle spose bruciandole per la dote è diventato di moda.
Una cosa che dobbiamo osservare è che una parte di donne appartenenti
alla classe operaia e alle classi
medie non ha l'opportunità di uscire e ottenere un posto di lavoro.
Tutto il loro tempo è speso nel lavoro
di casa e lavorare per la famiglia. Come risultato, esse dipendono dagli
altri per la loro vita. Socialmente
esse dipendono dai loro mariti.
Ecco perché non provano a fare qualcosa
in maniera indipendente. Ci
sono così tante restrizioni su di loro che impediscono di avventurarsi
fuori anche della soglia di casa. E
se guardiamo alle donne che si prendono cura degli studi dei loro figli,
si vede che è quasi come una
macchina.
Tutto il suo lavoro ruota attorno al marito, agli studi dei
bambini e mandarli a lezione privata.
Le condizioni della classe operaia nelle aree urbane sono pietose. Il
motivo principale è la gravità del
problema di non avere un posto dove stare. Così i poveri sono costretti a
mettere su casa illegalmente in
luoghi aperti.
Molti di loro costruiscono una capanna sui lati delle
strade, dei binari ferroviari e delle
fogne (anche sopra le fogne). Nei vicoli stretti e ai lati delle strade
centinaia di famiglie vivono con la
costruzione di baracche. Non c'è nemmeno un centimetro di spazio per
costruire un bagno o un luogo
che può essere definito una veranda.
Mentre le città si espandono le baraccopoli continuano ad aumentare ai
lati delle strade, sui luoghi
rocciosi e sulle piccole colline all'interno della città.
Non hanno
servizi igienici e impianti idrici.
Sovraffollamento, ambiente inquinato e mancanza di servizi di base - le
donne fanno il loro lavoro affrontando tutti questi problemi.